編者按：國無德不興，人無德不立。“為政以德”蘊含了中國傳統(tǒng)政治文明中深沉的精神追求，既是治國理政的基本價值觀，也是重要的方法論。為政者的操守和品行如何，關乎民心向背，關乎社會公平正義，關乎國家興衰存亡。為政者以德修身，才能以德立威、以德服眾。從革命理想高于天的信仰堅守到為人民服務的宗旨意識，從“三大作風”“三個務必”的嚴明要求到“德才兼?zhèn)?，以德為?rdquo;的用人標準，百余年來，立黨興黨強黨的卓越歷史偉業(yè)，為黨員干部加強政治品德修養(yǎng)提供了不竭的精神力量。
習近平總書記高度重視政德建設，在治國理政的實踐中形成了以“明大德、守公德、嚴私德”為核心的新時代政德觀。認真學習和領悟新時代政德觀，對于加強黨的建設、提升黨的執(zhí)政能力，加強黨員干部自身政德建設，具有重大意義。奮進新征程、建功新時代、創(chuàng)造新偉業(yè)，黨員干部需常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，不斷增強立德、修德的思想自覺和行動自覺。
歷史的長河奔流不息，總有一些畫面定格歷史星空，閃爍著璀璨光芒。一部黨史就是共產黨人堅定理想信念、踐行初心使命、展現高尚道德風范的輝煌奮斗史。一代又一代共產黨人在傳承紅色基因中踐行對黨忠誠的大德，在踐行初心使命中崇尚造福人民的公德，在賡續(xù)精神血脈中塑造嚴于律己的品德，不斷錘煉出立得住、過得硬的政德，樹起社會道德建設的風向標。廣大黨員特別是黨員干部要牢記“三個務必”，傳承紅色基因，弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)，以自己的模范言行不斷涵養(yǎng)崇高的家國情懷和高尚的道德操守，矢志踐行對黨忠誠、不負人民的政德修養(yǎng)。
崇尚和踐行對黨忠誠的大德
1936年，毛澤東在延安同斯諾曾談到，有三本書對他影響很大，建立起他對馬克思主義的信仰。這三本書就是陳望道翻譯的《共產黨宣言》、考茨基著的《階級斗爭》、柯卡普著的《社會主義史》。毛澤東說：“我一旦接受了馬克思主義是對歷史的正確解釋以后，我對馬克思主義的信仰就沒有動搖過”“到了1920年夏天，在理論上，而且在某種程度的行動上，我已成為一個馬克思主義者了，而且從此我也認為自己是一個馬克思主義者了。”正是這種信仰和對信仰的絕對忠誠，把千千萬萬的共產黨人凝聚起來、團結起來，為著共同的事業(yè)團結奮斗、頑強奮斗、不懈奮斗，以奮斗的人生、壯麗的事業(yè)成就詮釋對信仰的忠誠和堅守。歷史已經并將繼續(xù)證明，馬克思主義行。馬克思主義是我們立黨立國的根本，共產黨人干事業(yè)不能忘本忘祖。對此，習近平總書記曾深刻指出：“我們共產黨人的本，就是對馬克思主義的信仰，對中國特色社會主義和共產主義的信念，對黨和人民的忠誠。我們要固的本，就是堅定這份信仰、堅定這份信念、堅定這份忠誠。”如果丟掉這份信仰、信念和忠誠，黨員將不成其為黨員、共產黨將不成其為共產黨。這份信仰、信念和忠誠是黨員之所以成為黨員、共產黨之所以成為共產黨的內在本質。
共產黨員要忠誠黨的組織。習近平總書記指出：“黨的力量來自組織，組織能使力量倍增。”中國共產黨是按照民主集中制組織起來的有機整體，形成了包括黨的中央組織、地方組織、基層組織在內的嚴密統(tǒng)一、富有戰(zhàn)斗力的組織體系。對黨的組織忠誠，是共產黨員天經地義和理所當然的事。在安徽合肥有一條路叫延喬路，就是為了紀念革命烈士陳延年、陳喬年而命名的。1927年，陳延年同志不幸被捕，敵人對他嚴刑拷打，逼他交出上海黨組織的信息，陳延年寧死不屈，嚴守黨的機密，敵人將他殘忍地殺害。行刑時，劊子手喝令他跪下，他卻厲聲回應：“革命者光明磊落、視死如歸，只有站著死，決不跪下！”1928年，陳延年的弟弟陳喬年由于叛徒告密而被捕，面對敵人的多次酷刑，他堅貞不屈，1928年6月，被敵人殺害，犧牲時年僅26歲。陳延年、陳喬年視死如歸，以自己的慷慨就義成就了對黨忠誠的大德。正是一批又一批像他們這樣對組織無限忠誠的共產黨人，黨才能由小到大、由弱變強，黨的事業(yè)才能不斷發(fā)展壯大。今天，每個黨員必須強化黨員意識、增強黨性觀念，自覺做到思想上認同組織、政治上依靠組織、工作上服從組織、感情上信賴組織。
1920年11月，毛澤東在給羅章龍的信中指出：“主義譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有所指望，才知所趨赴。”這個主義就是馬克思主義。中國共產黨自成立起，就把馬克思主義寫到自己的旗幟上。列寧早就講過：“沒有革命的理論，就沒有革命的行動。”共產黨員只有理論上清醒，才能政治上堅定、行動上自覺。堅持馬克思主義的基本立場觀點方法，信奉黨的創(chuàng)新理論，踐行黨的基本理論、基本路線、基本方略，是對黨忠誠的內在要求和必然選擇。這種堅持、信奉和踐行決不能因事業(yè)順利與否而有所動搖、決不能因個人進退而有所懷疑。20世紀80年代末90年代初，東歐劇變、蘇聯解體，社會主義經受嚴峻的考驗，西方一些別有用心的人大肆叫囂“馬克思主義過時了”“共產主義失敗了”，國內有的人包括有的黨員也對馬克思主義產生了懷疑，甚至產生了這樣的疑問：馬克思主義還行不行？中國社會主義的紅旗還能不能打下去？面對這些疑問，88歲高齡的鄧小平視察南方，發(fā)表著名的南方談話，他堅定地指出：“不要驚慌失措，不要認為馬克思主義就消失了，沒用了，失敗了。哪有這回事！”表現出共產黨人堅信馬克思主義的忠貞不渝的品格。馬克思主義是共產黨人的“真經”，習近平總書記強調，共產黨員要“努力把馬克思主義立場、觀點、方法學到手，作為自己的看家本領。”
崇尚和踐行造福人民的公德
1946年春節(jié)，農民楊步浩和延安縣川口區(qū)六鄉(xiāng)秧歌隊一起到黨中央機關駐地王家坪給毛澤東、朱德等領導拜年，并向毛澤東敬獻了“人民救星”的金字匾。老百姓為什么要給黨中央領導拜年、并向毛澤東敬獻金字匾呢？絕對不是無緣無故的，絕對不是老百姓搞什么形式主義，也絕對不是背后有什么人指使他們這么干！而是老百姓自發(fā)這么做的，是他們發(fā)自內心自覺自愿的行動，是出于對以毛澤東為主要代表的中國共產黨人的衷心擁護和堅定支持，是共產黨人堅持人民至上的所作所為感動了人民群眾。當時代表性的親民惠民舉措主要有：一是精兵簡政，精簡中央和陜甘寧邊區(qū)工作人員；二是減征公糧，減輕老百姓負擔；三是開展大生產運動，自己動手、豐衣足食；四是解決民生問題，滿足群眾實實在在的利益訴求。習近平總書記指出：“人民就是江山，共產黨打江山、守江山，守的是人民的心，為的是讓人民過上好日子。我們黨的百年奮斗史就是為人民謀幸福的歷史。”人民性是黨的全部理論和實踐的本質屬性。堅持人民至上就是要把人民放在心中最高位置。
共產黨員要涵養(yǎng)不負人民的情懷。人民是中國共產黨立黨、興黨、強黨的最大底氣，是共產黨人治國理政的最堅實基礎，是實現長期執(zhí)政的最根本保證。共產黨人要對人民有真感情、深感情，帶著感情想群眾所想、急群眾所急、幫群眾所需。2019年3月22日，習近平總書記在羅馬會見意大利眾議長菲科時，菲科曾問習近平總書記：“您當選中國國家主席的時候，是一種什么樣的心情？”習近平總書記說：“這么大一個國家，責任非常重、工作非常艱巨。我將無我，不負人民。我愿意做到一個‘無我’的狀態(tài)，為中國的發(fā)展奉獻自己。”“我將無我，不負人民”表達了一種格局和胸懷，這種格局和胸懷就是功成不必在我的境界、功成必定有我的擔當。習近平總書記曾講過紅軍長征時期“半條被子”的故事。在湖南汝城縣沙洲村，3名女紅軍借宿徐解秀老人家中，臨走時，把自己僅有的一床被子剪下一半給老人留下了。老人說，什么是共產黨？共產黨就是自己有一條被子，也要剪下半條給老百姓的人。沒有對老百姓的真感情、實感情、深感情，能把自己僅有的一床被子剪下一半給老百姓嗎？對老百姓的感情，不僅要牢牢根植于內心深處，更要落到實際行動上。
金杯銀杯不如老百姓的口碑。習近平總書記多次提到的福建省東山縣原縣委書記谷文昌同志，堅持把群眾放在心中最高位置，一切從實際出發(fā)，從群眾的愿望訴求要求出發(fā)，解決群眾的實際問題。新中國成立前，國民黨從東山抓“壯丁”，抓走幾千名青壯年，“壯丁”家屬因此被戴上“敵偽家屬”的帽子。這些所謂“敵偽家屬”政治上受歧視、精神上受折磨，嚴重影響了他們的日常生產生活。谷文昌看在眼里、急在心上，這些所謂“敵偽家屬”也是遭罪受害者，是被迫造成的，他們也是我們的人民群眾、父老鄉(xiāng)親啊。經慎重考慮，谷文昌向縣委提議，為這些所謂“敵偽家屬”平反，建議縣委將“敵偽家屬”稱呼改為“兵災家屬”。谷文昌深情地說：“我們東山縣，差不多有一半的家庭被拆散！‘敵偽家屬’幾乎遍布全島，難道我們要把他們全部推到敵人那一邊去嗎？”民心就是最大的政治，這一務實做法贏得老百姓的一致點贊和堅定擁護。為人民服務不是一句空洞的口號，它有著實實在在的內容。共產黨人就是要追求為人民服務的實效，把人民對美好生活的向往變成現實。心中裝著群眾，一切為了群眾，最終要看群眾的獲得感、幸福感、安全感，看老百姓的評價。
崇尚和踐行嚴于律己的品德
共產黨員要從嚴錘煉黨性。嚴于律己首先是要從嚴加強黨性修養(yǎng)，練就出拒腐蝕、永不沾的金剛之身，始終保持共產黨人的浩然正氣、昂然銳氣、蓬勃朝氣，彰顯出一身正氣、兩袖清風的政治本色。新中國成立后，周恩來長期住在西花廳，房子比較舊，潮濕陰冷，工作人員多次提出修繕建議，都被周恩來拒絕。1959年底，趁他和鄧穎超出差外地，有關部門對西花廳進行了保護性維修。周恩來回來后拒絕搬進去居住，非常生氣地對身邊工作人員說：“我身為總理，帶一個好頭，影響一大片；帶一個壞頭，也要影響一大片。所以我必須嚴格要求自己。你們花那么多錢，把我房子搞那么好，群眾怎么看？”“真有人學著修起房子來，我還怎么說別人？這個頭是我?guī)У拿?。我一個人似乎影響不大，部長副部長都修起房子來，在群眾中會產生什么影響？這樣一級學一級發(fā)展下去怎么得了？”周恩來對自己要求是非常嚴的，嚴到近乎苛刻的程度。周恩來的黨性修養(yǎng)和高尚品格永遠值得后人學習，激勵一代又一代共產黨人修身律己、干事創(chuàng)業(yè)。今天，共產黨員一定要有強烈的黨性觀念，從黨的立場、觀點和要求出發(fā)想問題、辦事情，一定要始終自重、自省、自警、自勵，思想上向上看、情感上向下看、工作上向前看、待遇上向后看，習慣優(yōu)秀，追求卓越。
習近平總書記曾講過紅軍長征途中一個軍需處長被凍死的故事。長征過雪山途中，有個同志穿著單薄的舊衣服被凍死，指揮員讓把軍需處長叫來，想問問他為什么不給這個被凍死的同志發(fā)棉衣，隊伍里的同志含淚告訴他，被凍死的這個同志就是軍需處長。這個故事非常感人，就是因為這個軍需處長從嚴要求自己、從嚴履行了自己的職責，以自己的小我成就了組織這個大我，以個人無私奉獻的品德彰顯了共產黨人對黨忠誠、舍己為人、一心為公的大德。對此，習近平總書記深情地說：“管被裝的寧可自己凍死也沒有自己先穿暖和一點，這是多么崇高的思想境界！”共產黨人就是要從嚴履職盡責。每個黨員都承擔著黨組織分配的具體工作，工作分工不同、領域不同、職責不同，但都要從嚴認真履行好自己的職責、干好自己的分內之事，都要正確處理好公與私、廉與腐、儉與奢、苦與樂的關系，必要時要勇于舍棄自己的正當合法利益。這個問題看似簡單，但做起來、做到位、長期做到位、一輩子做到位并非易事。所以，一定要敬畏自己的黨員身份、敬畏黨的組織、敬畏手中的權力，敬畏自己的職責，一定要經常問問自己：我是誰？為了誰？依靠誰？從哪里來？到哪里去？想清楚了這些問題，就能更好地履行好黨員的職責。
黨員特別是黨員干部的家風問題，并不是一個小問題，并不是一個簡單的個人問題，事關黨員干部的形象，事關黨的作風建設。共產黨人在一百多年的奮斗中形成了具有獨特內涵、獨特風貌的紅色家風，涌現出許許多多感人的家風故事。焦裕祿無意間聽到兒子因認識售票員看戲未買票，便教育兒子不能搞特殊看“白戲”，并立即拿出錢叫兒子到戲院補票。這樣的嚴于律己、潔身自好，生動地體現了他對從嚴治黨的自覺。習近平總書記多次談到要向焦裕祿、谷文昌、楊善洲等同志學習，他們的家風故事傳遞的是修身齊家的正能量，影響和教育了一批又一批共產黨人。習近平總書記曾說：“我當知青、上大學、參軍入伍、當干部，我心中一直有焦裕祿同志的形象，見賢思齊，總是把他當作榜樣對照自己。”一些級別很高的干部之所以落馬，一個重要原因就是家風不正、家教不嚴，全家福變成了“全家腐”。對此，習近平總書記深刻指出：“從近年來查處的腐敗案件看，家風敗壞往往是領導干部走向嚴重違紀違法的重要原因。”黨員特別是黨員干部要從嚴涵養(yǎng)家風，弘揚傳統(tǒng)美德，恪守紅色家風，做家風建設的表率，把修身、齊家落到實處。
（來源：共產黨員網）
